尧舜乃华夏之祖，文化文明之根，天下为公和善德给了后人的文化基因，尧舜思想的尚德、尚贤，就是后者孔子“仁义礼智信”的基础；墨子继孔子之后进一步提出的“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、非乐”并非偶然。

         谈尧舜、儒、墨文化，撞击中华人性之心灵，自古以来，百姓心中的尧舜精神实践者孔子就是儒师，墨子就是爱圣。

     当今国家的文化强国思维在提醒各位，重拾传统文化，挖掘传统文化中的智慧，以保中华鼎立，这是祖辈的愿望，民族的生存之需。

谈古论今福气生，天有吉祥善风云，人间何处听佳音，

如今人类需和平，文化成分及时跟，他山别院去追根，

华夏儿女有善音，天地化作情海泪，儿女终有一片心，

龙根之祖在尧舜，文化之源大同心，历史重读寻知音。

文化发展战略的关键是传播中华文化，唤醒今天民众的心灵，如何做好文化传播大业，在于机缘与智慧，祖先的文化基因已经遗留给后来人，“人之初、性本善”是人人自带的生命场能，人是可以教化的有性生命体，挖掘善根，送给智慧人。

文化市场的大众化，可以影响国人的思维取向，文化产业的发展必须在进一步的研究、创新中取胜，孔子学堂已经遍布全世界，尧舜文化屈指可数，墨子文化传播刚刚起步，看宏观走向，二者大文化思维呈现大发展趋势。何为趋势？就是新思维、新格局、新视野、新龙意。在寻根问祖中，去找善根、找人脉、找同仁；在创新思维中，去找推陈出新的慧根、善能。何为大业？大业就是大家喜爱，共同参与的善业，良知的脉络开启，人性自然搭讪而归。

孔子的一生为中华民族留下的德育、智育、礼让、信誉文化是大中华后人的依存福根。2500百年的历史长河中，他秉成”吴以天下为龙，吴以百姓为依”，把统治者视为最高的依附，把百姓视为依靠，说明孔子的稳定思维观，维护了历代的统治者的权益。历代讲人做事的人性、人德、人慧，在“论语”中的经典语言中全部涵盖，厚德载物的精神传承至今，仁者心未动，庸者心浮萍，大千世界谁无过，今天盛世看经文。

战国初期的思想家、教育家、政治家墨子，一句“万事莫贵于义”以及“志不强者智不达，言不信者行不果”；“我宣传义，可以救天下，获利巨大，怎么不去宣传呢？”。义如中天，义如人灵，大义才能大气，大和，才能勇往直前，才能豁达生存。墨子的大爱情怀与习近平主席的“大爱撑天”相得益彰，我们为何不去宣传呢？

放下过去思维中的不和因素，以人类共有的文化基因，共谈、共建文化城堡，宣传善德、智慧悟性禅音，为国、为家、为民齐声弘扬中华文明，智者依来，善者闻声，大情将至，谈古论今，好儿女心怀天下大德，龙子龙孙龙意大兴，天下文人相聚一堂，成就伟业为国复兴。

何去何从由心定，终有人性治理先为是，国家、民族要稳定，两个百年梦成真，文化教育必先行，以文化人有心音，要问何处寻方草，尧舜文化结善姻，勇士王道惠百姓，良心善业育美名。

                                                

                                                                                                                                                                                                             华悦  2014年金秋